
形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散,定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散,故曰鬼仙,虽曰仙,其实鬼也,古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也,钟曰,人仙者...
三斤雄黄精,皆下入著筩中,下提取与黄沙等分,合作以为炉,炉大小自在也,欲用之,置炉於炭火中,炉赤,内水银,银动则内铅其中,黄从傍起交中央,注之於地,即成金,凡作一千五百斤,炉力即尽矣...
五玉者,随四时之色,春色青,夏赤,四季月黄,秋白,冬黑,又思冠金巾,思心如炎火,大如斗,则无所畏也,又一法,思其发散以被身,一发端,辄有一大星缀之,又思作七星北斗,以魁覆其头,以罡指前,又思五脏之气,从两目...
禹将仙化,封之名山石函之中,乃今赤雀衔之,殆天授也,以此论之是夏禹不死也,而仲尼又知之,安知仲尼不皆密修其道乎,正复使圣人不为此事,未可谓无其效也,人所好恶,各各不同,谕之以面,岂不信哉,诚合其意,虽小必...
故太昊师蜘蛛而结网,金天据九鳸以正时,帝轩俟凤鸣以调律,唐尧观蓂荚以知月,归终知往,乾鹊知来,鱼伯识水旱之气,蜉蝣晓潜泉之地,白狼知殷家之兴,鸑鷟见周家之盛,龟鹤偏解导养,不足怪也,且仙经长生之道,有数...
佛祖虽尝有言,而未达者有所执,今略而言之,庶资开悟,然其心境两忘,一念不动曰戒,觉性圆明,内外莹彻曰定,随缘应物,妙用无穷曰慧,此三者相须而成,互为体用,三者未尝斯须相离也,犹如日假光而能照...
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